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Documents  EDITIONS DE L'ATELIER | enregistrements trouvés : 3

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- 68
Cote : P BIA

La laïcité est au centre du débat public. On l’invoque sans cesse mais sait-on vraiment ce que c’est ? A-t-on par exemple le droit d’exprimer ses convictions, y compris quand elles sont religieuses, dans l’espace public, dans la rue, sur les places… ou sur les plages ? Dans la République, la religion est-elle une affaire privée ? Dans les services publics, à qui s’impose l’obligation de neutralité ? Aux fonctionnaires ? Aux usagers ? À l’école, doit-on servir de la nourriture halal à ceux qui la demandent ? À l’université, le port du foulard par une étudiante est-il une entorse à la laïcité ? Dans l’entreprise, un salarié a-t-il le droit de demander un congé pour une fête religieuse ?
En répondant à ces questions du quotidien, Jean-Louis Bianco précise ce qu’est la laïcité et ce qu’elle n’est pas. Il démasque les fondements du discours décliniste, critique la police de la pensée et celle du vêtement qui font de l’islam leur cible. Il appelle également à prendre à bras-le-corps la question sociale, à résister aux peurs et aux pressions communautaristes. Plus on connaîtra les règles de la laïcité, plus chacun pourra les mettre en pratique en sachant quand dire non et quand dire oui. À ces conditions, la laïcité restera ce principe extraordinaire qui permet aux citoyens de construire un avenir commun avec leurs ressemblances et leurs différences.
La laïcité est au centre du débat public. On l’invoque sans cesse mais sait-on vraiment ce que c’est ? A-t-on par exemple le droit d’exprimer ses convictions, y compris quand elles sont religieuses, dans l’espace public, dans la rue, sur les places… ou sur les plages ? Dans la République, la religion est-elle une affaire privée ? Dans les services publics, à qui s’impose l’obligation de neutralité ? Aux fonctionnaires ? Aux usagers ? À l’école, ...

LAICITE ; DEMOCRATIE ; LOI 1905 ; ESPACE PUBLIC ; CITOYENNETE ; LIBERTE DE CONSCIENCE

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- 166
Cote : M3 MAE

Le temps de l'insertion, préface de Nicole Maestracci, présidente de la FNARS

L'accompagnement social, une démarche au service de la cohésion sociale.

1. Les fondements de l'accompagnement social

2. Les menaces qui pèsent sur l'accompagnement social

3. Les modes d'organisation

4. Des perspectives pour l'avenir

5. Les engagements proposés au réseau de la FNARS

6. Les propositions faites aux partenaires et aux pouvoirs publics
Le temps de l'insertion, préface de Nicole Maestracci, présidente de la FNARS

L'accompagnement social, une démarche au service de la cohésion sociale.

1. Les fondements de l'accompagnement social

2. Les menaces qui pèsent sur l'accompagnement social

3. Les modes d'organisation

4. Des perspectives pour l'avenir

5. Les engagements proposés au réseau de la FNARS

6. Les propositions faites aux partenaires et aux pouvoirs publics

ACCOMPAGNEMENT SOCIAL ; INSERTION ; FONDEMENTS ; TRAVAIL EN RESEAU ; PARTICIPATION DES USAGERS ; POLITIQUE SOCIALE ; EXCLUSION ; PAUVRETE ; MARGINALITE ; ACCOMPAGNEMENT SOCIAL GLOBAL

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- 110
Cote : H CER

INTRODUCTION: NOUS SOMMES TOUS DES ENFANTS DE L'EDUC POP!
I/ L'EDUCATION POPULAIRE EST UN SPORT COLLECTIF
II/ C'EST DE L'EDUCATION TRANSVERSALE
III/ C'EST L'ASCENSEUR SOCIAL QUI N'EST PAS EN PANNE
IV/ C'EST FORMATEUR, MAIS C'EST PAS DU FORMATAGE
V/ L'EDUCATION POPULAIRE CHANGE LE MONDE ET CHANGE CHACUN
VI/ CA SECOUE LES IDEES RECUES
VII/ C4EST LE PEER-TO-PEER DES SAVOIRS
VIII/ MEME QUAND C'EST INFORMEL, C'EST DE L'EDUC POP
IX/ UN CONCENTRE DE LIEN SOCIAL
X/ L'EDUCATION POPULAIRE N'A PAS DE FRONTIERES
INTRODUCTION: NOUS SOMMES TOUS DES ENFANTS DE L'EDUC POP!
I/ L'EDUCATION POPULAIRE EST UN SPORT COLLECTIF
II/ C'EST DE L'EDUCATION TRANSVERSALE
III/ C'EST L'ASCENSEUR SOCIAL QUI N'EST PAS EN PANNE
IV/ C'EST FORMATEUR, MAIS C'EST PAS DU FORMATAGE
V/ L'EDUCATION POPULAIRE CHANGE LE MONDE ET CHANGE CHACUN
VI/ CA SECOUE LES IDEES RECUES
VII/ C4EST LE PEER-TO-PEER DES SAVOIRS
VIII/ MEME QUAND C'EST INFORMEL, C'EST DE L'EDUC POP
IX/ UN CONCENTRE DE ...

EDUCATION POPULAIRE ; EDUCATION ; RECIT DE VIE ; MILITANTISME

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